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暑假，天天念经，白天念经拜佛，晚上放焰口，一个多月下来，还是在最忙的七月，所有赚的钱，还不够做一套挂裤。那时候的生活，就是那么样的艰难。
「发展教育」这个责任，还有待我们大家今后发心，去提倡、呼吁...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251281.html
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佛事。”现在寺庙中最盛大的佛事为水陆法会，此外还有“梁皇忏”、“瑜伽焰口”、“斋天”、“普佛”等。此词在小说中也有引用，如端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“只是在家里请法师做佛事，超度亡魂早拔苦界。”（...
赵朴初
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次年的夏天，听开堂师父和五师父讲《天台四教仪》，这便引发了我听讲经的宿习，我便觉听经比学戒一齐向上排班和水陆焰口的味道来得浓厚。那时偏赶上太虚大师在武昌创办佛学院，有一位戒兄，写信告诉我，说那里一天有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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盆供，施斋供僧外，还举行诵经法会，举办水陆道场，放焰口、放灯等宗教活动。 此外，还有一些佛菩萨的诞辰，如农历正月初一的弥勒菩萨诞，二月十八日的药王菩萨诞，二月二十一日的普贤菩萨诞，三月十六日的准提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金刚遮那字之瓶水，而灌于大悲胎藏萨埵本有之寂顶，用以除无始轮回之恶业，显本有性德之佛体者也。虽理观出乎自心，而事仪不可或阙。今国内僧众，以楞严大悲等咒，为日常功课，其平日为人祝祷，又以水陆焰口为最要法事...
普光
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年代已难稽考，唯从造幢风格及经咒行文特点断为元代遗物。寺僧把顶座改造之后，呼为招魂台，想是因幢身有陀罗尼咒、佛号，误以为是放焰口的法器。 大理地区的元代经幢很多，现以剑川县的一个为代表介绍如下 ： ...
张锡禄
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庙中持戒修行，专以做经忏、放焰口，替人念经赚钱为目的，饮酒茹晕。人称之“香花和尚”、“野和尚”。一时人们对佛教产生怀疑，僧尼信徒渐少，佛教在长汀逐渐衰落。光绪年间，从湖南来一位能透和尚，住宝珠楼，坚持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021758651.html
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悬挂幡旗，陈设阴骘文和水陆画像，唱“目莲救母”、“九更天”等戏文，几日几夜，热闹非凡。
* 丛林寺庙配合开展多种活动，如引庙、拜忏、放生、打水陆、放焰口等。
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放荷灯
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不详
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自瓷日举行供佛及僧超度先灵的法会。宋以后又有水陆法会和瑜伽焰口，用以积聚“功德”超度先灵。半月布萨之制，在汉地早已形成习惯，每逢朔望之日，聚集礼佛、供养、诵经。 佛陀诞辰（农历四月初八）、成道日（...
不详
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，有些寺院颓废无力修复，僧众亦不断减少。许多僧人应赴外缘佛事，为施主转咒、拜忏、放焰口、施食、送表等，从事应教活动。民国时期废寺兴学，许多地方占用寺庙办学校，峨眉山因民居甚少，对山上寺庙尚影响不大。但...
不详
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